Nadzieja Wielkiej Soboty - Poświecenie pokarmów
- Szczegóły
- Kategoria: Rok liturgiczny
2. Poświęcenie pokarmów
W ciągu dnia wierni nawiedzają kościoły, w celu poświęceni pokarmów. W polskiej tradycji jest to bardzo utrwalony zwyczaj. Święta kojarzą się z biesiadowaniem, a wcześniej dobrze byłoby poświecić żywność. Niemniej ten zwyczaj posiada także swoją teologiczną treść. Św. Paweł pisał: „Czy jecie czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwałę Bożą czyńcie” (1 Kor 31,10). Zgodnie powyższymi słowami, całe życie, które stanowi dar od Boga winno być przeżywane w łączności z Nim i na Jego chwałę… Chodzi tu także o zwykłe, codzienne prozaiczne czynności, obowiązki, z których przecież niejako utkana jest nasza egzystęncja. W tym sensie poświęcenie pokarmów może być okazją do dziękczynienia Stwórcy i Odkupicielowi za jego dary, do nawiedzenia Najświętszego Sakramentu, ewentualnie spowiedzi, a także dzielenia się z potrzebującymi. W wielu parafiach wystawiany jest kosz, w którym wierni mogą zostawiać produkty żywnościowe dla ubogich…
Przyniesione do poświecenia pokarmy mają też swoja symbolikę: chleb ma odniesienie do Eucharystii, jajka są znakiem nowego życia, wędliny wskazują na baranka, który zresztą też znajduje się wśród pokarmów. On zaś symbolizuje Chrystusa – zwycięskiego Baranka paschalnego. Radość towarzysząca „święconce” jest jakąś zapowiedzią radości wielkanocnej…
3.Liturgia światła
Wieczorem odbywa się już liturgia Wielkiej Niedzieli Zmartwychwstania. Składa się ona z liturgii światła, liturgii słowa, liturgii chrzcielnej i liturgii eucharystycznej. W liturgii światła poświęca się ogień jako symbol Bożego światłą, które tryumfuje nad ciemnościami grzechu. Podobnie następuje poświecenie paschału oznaczającego Chrystusa, będącego alfą i omegą, początkiem i kresem dziejów zbawienia. Wbijane gwoździe symbolizuję, te, którymi zostało przebite ciało Odkupiciela…