Bóg Trójjedyny w życiu człowieka - Trójca w Biblii
- Szczegóły
- Kategoria: Rok liturgiczny
2.Trójca Święta w Biblii
Bóg objawił się, czy dał się poznać ludziom jako Trójjedyny poprzez słowa i czyny zapisane w Piśmie Świętym Starego i Nowego Testamentu. Niemniej to objawienie ma charakter stopniowy i postępujący. Biblia powstawała przez ok. 1100 lat od X w. p.n.e. do I w. n.e.
Stary Testament
W Starym Testamencie prawda o Trójcy jest ukryta. Prof. Anna Świderkówna, ale nie tylko ona, twierdzi, że można znaleźć jakieś odniesienie do tej tajemnicy w opisie stworzenia pierwszych ludzi: „I rzekł Bóg: uczyńmy ludzi nas nasz obraz, podobnych do nas” (Rdz 1,26). „I stworzył Bóg ludzi na swój obraz: na obraz Boży ich stworzył. Stworzył ich jako mężczyznę i kobietę” (Rdz 1,27). Chodzi o to, że Stwórca uczynił ludzi jako wspólnotę mężczyzny i kobiety na swój obraz. Prof. A. Świderkówna w książeczce pt. „Bóg Trójjedyny w życiu człowieka”, wyciąga z tego wniosek, że Bóg sam jest wspólnotą Osób Boskich. Na obraz tej wspólnoty zostali stworzeni pierwsi ludzie, stając się jakimś odblaskiem tej komunii, która panuje między Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Niegdyś wskazywano na fragment mówiący o odwiedzinach Boga u Abrahama pod dębami w Mamre, gdzie jest mowa o trzech ludziach (bądź w innym tłumaczeniu mężczyznach), którzy do niego przybyli (Rdz 18,1-2). Niemniej w następnym rozdziale wyjaśnia się, że był to Najwyższy w towarzystwie dwóch aniołów (Rdz 19,1). Tak więc w Starym Testamencie nie ma wprost mowy o troistości Boga. Dla autorów starego przymierza prawda ta byłaby najprawdopodobniej zupełnie nie do przyjęcia, (nawet współczesnym chrześcijanom niejednokrotnie jest trudno w nią uwierzyć, więc nie ma się czemu dziwić) tym bardziej, że dzieje narodu wybranego to czas walki o czystość religii monoteistycznej w Izraelu wobec politeizmu narodów ościennych. Żydzi mieli ciągle pokusę, by oddawać cześć obcym bogom zamiast jedynemu Bogu Jahwe, lub łączyć ten kult z czczeniem innych bóstw.
Nowy Testament
Prawda o Bogu, Ojcu Synu Bożym i Duchu Świętym została objawiona w pełni w Nowym Testamencie. Można wskazać np. na scenę zwiastowania, gdzie Bóg Ojciec posyła Anioła Gabriela do Dziewicy Maryi, małżonki Józefa, aby zapowiedzieć Jej radosną wieść o tym, że został wybrana, aby stać się matką Syna Bożego, co dokona się mocą Ducha Świętego (Łk 1,26-38). Jakieś odniesienie do poszczególnych Osób Boskich można odnaleźć w scenie ofiarowania P. Jezusa w świątyni Bogu Ojcu, podczas, której przychodzi starzec Symeon prowadzony przez Ducha Świętego (Łk 2,25-32).
Z Objawieniem Trójcy mamy do czynienia podczas chrztu Jezusa w rzece Jordan udzielonym z rąk Jana chrzciciela. Bóg Ojciec objawia się pod postacią głosu, Syn Boży w osobie Jezusa, a Duch Święty pod postacią gołębicy (Mt 3,13-17, Mk 1,9-11, Łk 3,21-22; J 1,29-34). Wydarzenie to ma szczególne znaczenie dla nas, ponieważ nawiązuje jednak do naszego chrztu. Co prawda sakrament ten ustanowił Chrystus po zmartwychwstaniu nakazując apostołom, aby szli i nauczali wszystkie narody udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego (Mt 28,19). Niemniej wydarzenie chrztu w Jordanie może stanowić zapowiedź ustanowienia tego sakramentu.