Gdy przyzwoici mężczyźni są kuszeni
- Szczegóły
- Kategoria: O uzależnieniach
Gdy przyzwoici mężczyźni są kuszeni
Pewien mężczyzna wyszedł wieczorem do ogrodu aby włączyć zraszacz. W pewnym momencie dostrzegł, że w sąsiednim domu świeci się światło. Zaintrygowany podszedł by zerknąć przez okno. Spodziewał się zastać grupę osób grających w karty, lub inną zwyczajną scenę. Tymczasem zobaczył kobietę rozmawiająca przez telefon. Nie było by w tym nic dziwnego, gdyby nie to, że stała tam… nago.
Nie mógł oderwać od niej wzroku. W końcu zmusił się do tego, by odejść do swojego domu. Później zastanawiał się dlaczego obca kobieta wydała mu się tak piękna, a on był tym widokiem tak poruszony… Człowiekiem, któremu przydarzyła się ta historia, jest autor książki - Bill Perkins, pastor kościoła w Portland w stanie Oregon.
Autor nie zajmuje się jednak jedynie kwestią męskiej wrażliwości seksualnej, ale problemem, który jego zdaniem może dotykać wielu porządnych, pobożnych mężczyzn, w tym także duchownych. Chodzi o uzależnienie od seksu. Jest to temat specjalistyczny, którym zazwyczaj, jeśli już, to zajmują się terapeuci uzależnień, seksuologowie, czy psycholodzy. O ile wiem, nie ma zbyt wiele opracowań na ten temat, a wśród specjalistów brakuje zgodności co do tego, czy tzw. uzależnienie od seksu w ogóle… istnieje, czy też mamy do czynienia jedynie z tzw. kompulsywnymi (dokonywanymi pod wpływem wewnętrznego przymusu) zachowaniami seksualnymi.
Polscy psychologowie z KUL-u w książce pt. „Seks”, wydanej w ramach serii: „uzależnienia, fakty i mity”, stosują określenie zespół uzależnienia od seksu, ponieważ obejmuje on szereg nałogowych zachowań, takich jak np: fantazjowanie, masturbacja, korzystanie z pornografii, prostytucji, anonimowy seks, zarobkowy seks, podglądactwo, uwodzenie, ekshibicjonizm, seks z przedmiotami, wykorzystywanie seksualne, gwałt, sadomasochizm, pedofilię. Oczywiście poszczególne osoby cierpiące na wspomniane zaburzenia seksualne (nazywane też seksoholizmem, erotomanią) bynajmniej nie muszą realizować wszystkich wymienionych zachowań (tzw. wzorców). Najczęściej występują 3 podstawowe wzorce, czyli kompulsywny samogwałt połączony z obsesyjnym fantazjowaniem oraz korzystaniem z różnych form pornografii (czasopisma, zdjęcia, filmy także w Internecie, książki). Do tego może dochodzić korzystanie z czatów erotycznych, seks - telefonu, klubów ze striptizem, kabin video, itp.
Nie leczona choroba może się rozwijać, przybierając coraz bardziej radykalne stadia, gdzie osoba uzależniona stopniowo pogłębia swoje destrukcyjne zachowania. Niekiedy też podejmuje coraz to nowe wzorce, niszcząc siebie, życie swoje i swoich bliskich.
Książka zasługuje na uwagę, gdyż podejmuje niezwykle delikatny oraz ważny i trudny problem dotykający wielu mężczyzn i ich rodzin. Czyni to jednocześnie z punktu widzenia duszpasterskiego, biblijnego, chrześcijańskiego. Katoliccy duchowni, o ile się orientuję, raczej rzadko podejmują tę kwestię i są to nieliczne przypadki. Mógłbym wskazać tu np. na ks. dra Marka Dziewieckiego, który w swoich publikacjach sygnalizuje ten problem, (np. w książce „Cielesność, płciowość, seksualność”) czy o. Karola Meissnera, wskazującego zarówno na uzależnienie jak i na grupy samopomocowe osób wspierających się w wychodzeniu z czynnego nałogu („Wiara i płeć”).
Wracając jednak do B. Perkinsa i jego książki, to podaje on historię Samsona, jako biblijny przykład uzależnionego od seksu (Sdz 13,1-16,31). Nie podejmuję się diagnozowania tego bohatera jak i innych postaci z Pisma Świętego. Niemniej sądzę, że w czasach biblijnych (mam na myśli zarówno Stary jak i Nowy Testament) występowała już choroba nadaktywności seksualnej podobnie jak uzależnienie od alkoholu. Przy tym biorąc pod uwagę ówczesną kulturę i mentalność, nie była ona wcale łatwa do zdiagnozowania.
W Izraelu mężczyzna, nawet nie koniecznie bardzo zamożny, mógł mieć kilka żon (np. Jakub Rdz 29,25-30), a do tego niewolnice, z którymi też zgodnie z ówczesną obyczajowością wolno mu było współżyć (np. przypadek Abrahama i Hagar Rdz 16,1-6, czy wspomnianego Jakuba, i niewolnic jego żon Rdz 30,1-8). Jakby tego było mało, gdyby skorzystał z usługi prostytutki, to właściwie też nie wydaje się, żeby mu groziły jakieś konsekwencje (por. przypadek Judy i Tamar Rdz 38,12-30).
Posiadanie przez władców licznego haremu składającego się przynajmniej z kilkudziesięciu, jeśli nie kilkuset żon pierwszorzędnych, drugorzędnych i licznych nałożnic też było czymś naturalnym (np. Dawid 2 Sm 5,13-16, Salomon).
Mimo to, jak pisze dr Marek Babik, niejednokrotnie 1/3 mężczyzn ze środowisk wiejskich miała zbliżenia seksualne ze zwierzętami (Słownik biblijny, Małżeństwo, rodzina, seksualność, s. 226). W Biblii wspomniane są też inne wynaturzenia seksualne, jak agresywny homoseksualizm mieszkańców Sodomy (Rdz 19,1-11), czy gwałt (np. Amnon, 2 Sm 13,14).
W Nowym Testamencie, przypuszczam, że król Herod Antypas może być przykładem człowieka uzależnionego emocjonalnie i seksualnie od Herodiady (Mt 14,1-12).
Wymienione przykłady mogą świadczyć, ze z problemem zaburzeń seksualnych o charakterze uzależnienia mamy przypuszczalnie do czynienia od tysiącleci. Wracając jednak do książki amerykańskiego autora, to oprócz prawidłowej diagnozy problemu, opartej m.in. na literaturze (np. Out of the schadow, dr P. Carnesa, lekarza i terapeuty uzależnienia od seksu) mamy też podane praktyczne wskazówki jak porzucić czynne stadium nałogu.
B. Perkins sugeruje aby uznać swój problem, przyznając swoją bezsilność („wywieś białą flagę”), wydobyć grzech na światło, wyznać go Bogu i przyjacielowi, dostrzec mechanizmy uzależnienia, wzmocnić motywację do zmagań o swoją czystość, wybrać swojego Pana, odkryć swoja tożsamość w Chrystusie, szukać wsparcia u innych mężczyzn…
Książka składa się z 4 części, każdy zawiera po 3 rozdziały. Każdy rozdział kończy się pytaniami do refleksji, mogących zostać wykorzystane przez indywidualnego czytelnika bądź grupę. Jest to bardzo praktyczne rozwiązanie, którego jak mi się wydaje, jakby brakuje w publikacjach katolickich i polskich autorów…
Ostatni rozdział to zbiór narzędzi na trudne chwile… Są to praktyczne wskazówki jak żyć w wolności od uzależnienia w sferze seksualnej.